ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 222

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 6 พร้อมเพื่อวิสุทธิแห่งสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ เพื่อ เพื่อทำให้แจ้งซึ่งพระ นิพพาน นี้คืออะไร คือสติปัฏฐาน๔" " แม้ในโพธิปักขิยธรรมอื่น มีสัมมัปปธานเป็นต้น ก็นัย

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เรื่องการตั้งอยู่ในศีลและปัญญา โดยอธิบายความหมายของคำว่า 'นโร' และ 'ภิกษุ' ในบริบทของพระคาถาวิสุทธิมรรค ซึ่งอภิปรายถึงลักษณะทั่วไปของสัตว์หรือมนุษย์ที่มีความชาญฉลาด และการลงรา

৫২. โย ปน ภิกขุ ภิกขู่ เอว วาทย "เอาหาวู่โส คาม วา นิยม วา ปิณฑาย ปวิสีสำนวน ฯ ตสุส ทาเปตวา วา อาเปตวา วา อยุโยเชย "คจฉาวุโส, น เมตยา สุทธี ถนา วา นิสุขา วา ผาสู โหติ, เอกกสุ เม กถา วา นิสุขา วา ผาสู

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและหลักธรรมที่ภิกขุต้องปฏิบัติตาม รวมถึงการแสดงความสำคัญของการใช้วาจาที่ถูกต้องและการทำความดี อีกทั้งยังเน้นการปฏิบัติทางศาสนาเพื่อการเข้าสังคมที่ดี ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่เหมาะส

สนุตา เอเกณฑ์ดี กุยาณญมุยตุ์ อุปาทาย, นิ สุกคิ๋ย ปาจิตติยะ ฯ ๑๐. ภิกขุ ปนว อุติฐส ราชา วา ราชโคฺ โค ว พราหมโน วา คหบดิโก ว ทุตน จิวรเจตนํ ปิ เฉยๆ "อีมินา จิวรเจตนาปเนิน จิวร เจตาเปตฺวา อิตถุนาม ภิกขุ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของภิกขุในพระพุทธศาสนา โดยสำรวจบทบาทและหน้าที่ของภิกขุในการสร้างจริยธรรมและความเข้าใจในสังคม พร้อมเรียกร้องให้มีความรับผิดชอบที่สูงขึ้นในงานปฏิบัติของพวกเขาในฐานะผู้นำทางจิตว

เภรย อ. ภรชญของนายหามหาคณะนั่น ดูดูในพฤ จียอด ยูนิเดลลอและรำเรืองแล้ว วิที โภฤกฤติ จอว ซ่อมอยู่ ซึ่งข้อมือปลือ ท. ด้วยนั่น เที่ยว โอนนาติ อ ปิดอัวย นอนตุดี วิธ รายาว่าฟอนอยู่ ๆ ๗. ๑๒/๒๑ ตั้งแต่ ภิกขุ

เนื้อหาพูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญาและธรรมชาติที่แสดงถึงการประยุกต์ใช้อย่างแท้จริง โดยเฉพาะในบริบทของพระภิกษุที่มีความรู้ในด้านต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ที่ต้องการให้ผู้คนสามารถเข้าถ

ประโยค ๒ - คำฉีพระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๖ เรื่องบัณฑิตสามเณร ๖. ๒๒/๔๕ ตั้งแต่ โส คาม ปวิสติวาม อนุตตาเสว เป็นต้นไป. โส ปณฺฑิตปริโย อ. บูรพผู้เป็นบัณฑิตคัน ปริวสติวา เข้าไป แล้ว คาม สูบาน

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมของบัณฑิตสามเณรในพระธรรมปิฎก โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าไปของบัณฑิตที่มีความสูงส่งฯ และบทบาทของบัณฑิตในการนำพาธรรมะไปสู่ผู้คน รวม

สมาส แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๓๗ ๕. สานุพบท พาหุพีพิสมาส คือ พุทธพิสมาส ที่มี สะ (แปลว่า กับ) เป็นหนหน้า เมื่อย่อเข้าเป็นสมาสแล้ว แปล สะ เป็น ส. หลังเป็นนามนาม สำเร็จเป็นนามสมาสใช้เป็นคุณาน มีส

บทเรียนนี้ว่าด้วยการวิเคราะห์สมาสในภาษาบาลี โดยเน้นไปที่ สานุพบท และ พาหุพีพิสมาส ซึ่งมีการกำหนดวิธีการตั้งวิเคราะห์การใช้ สะ เป็นหนหน้า. สอนถึงการใช้ ธ คศัพท์ และ อุตติศัพท์ เพื่อความเข้าใจในโครงสร้า

ประโยค - คำฉันพระธรรมที่ถูกต้อง ยกพรรคเปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 111 มืออยู่ ภิกขุ อ. ภิกขุ ปฏจงศาติโก ชื่อว่าผู้ก้าวล่วงแล้ว ซึ่งกิลเดสเป็น เครื่องข้าว อติคุมเมน เพราะอันก้าวล่วง ราดิโทโมมหานาภูจิ- สูงฉั

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายความสำคัญของการมีสติและการข้ามพ้นจากสิ่งที่ไม่ดีผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการเริ่มต้นด้วยความเข้าใจในศีลและความรู้ต่างๆ ที่ช่วยให้ภิกขุสามารถพัฒนาจิตใจของตนไปสู่ความดี รวมถึงก

ประเด็น - คำอธิษฐานพระธัมมปิฏกอร ถูกต้องแปล ภาค 6 - หน้าที่ 208 เรื่องปัญหาที่พวกภิญญาทูลถาม ๔๒.๑๙๙/๑๓ ดังแต่ ภิกขุ ธมมสาฏิ กถิ สมุฏฐานัปปุ เป็นดังไป ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. กถิ ยังอ้อคว่า อาวุโส แนะนำผู้อา

เนื้อหาในพระธัมมปิฏกอร นี้เน้นไปที่คำถามจากภิญญาที่มีต่อภิกขุ พร้อมทั้งการอธิบายและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมะที่พระศาสดาทรงสอน โดยเฉพาะความสัมพันธุ์ระหว่างพ่อลูกและบทบาทต่าง ๆ ในศาสนา คำถามดั

ประโยค - ชุมปะทุงฤๅษี (อุษาโม ภาคา) - หน้า 59 เอโก ปน ฑุมาราโม นาม ภิกขุ ภิกขุ น สนุติต ณ อุปสัมม์ติ ภิกขุ "กิ อาวุโตติ วุจฉามาน ปฏิวณานวณี อทุตฺตา "สดา กิ ริ ฯ ชาญุมาสุขเนา ปริณิพพานิสสติ อนุญาตมิ อิ

ในบทนี้ได้มีการพิจารณาถึงการค้นหาธรรมะและวิธีการภาวนาเพื่อให้เข้าถึงความจริงและสภาวะที่สงบสุข การสนทนาระหว่างภิกขุย้ำถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อค้นหาควา

ประโคม - สารคดทบนี้ นาม วันน วิทยา กมมะ สมุดปาสรากวา มาญนะ (ดกโด ภาโก) - หน้าที่ 207 กรุณา เขสมโน้าห โชคดี อาน ขนตึชิมโตว ปฏภูษา พนชิตพุทธา ๑ ภูมิฤทธิ์ ภูมิเมธี ภูมิเรติ อดโด ๓ อุกฤษณะติ ขุมทุกวา ๆ น

สารคดีนี้นำเสนอแนวคิดและหลักการทางวิทยาศาสตร์จากมุมมองของพระพุทธเจ้า โดยมีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในสรรพสิ่ง และวิเคราะห์ความคิดที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา อ่านต่อที่ dmc.tv

ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359 บรรดาวบเหล่านั้น หลายว่าว ภิกขุ ภิกขุ อานาปัติ คิดว่านามสุด ความว่า อาจารย์กำหนดทรัพย์มออย่าง ในสถานที่ว่างเปล่า แล้วสั่งพระพุทธรักจิต เพื่อจงการลักทรัพย์นั

บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารและการสั่งการในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะการใช้คำพูดและความหมายที่ลึกซึ้งต่อการกระทำในพระพุทธศาสนา การสั่งการจากอาจารย์ถึงพระพุทธรักจิตและพระธรรมรักจิต รวมถึงการวิเคราะห์คำสั่งในบริบทต

ประโยค (อธิบายไม่ชัดเจน) - สมุนไพรจากนานานวนิษฐกาจ (กุฏิไท ภาคใต้) - หน้า 103 วิวาโท เจว อภิญญาภิชิต วิวาทภิญญ์ ฯ เอล นโย เสสดุ ฯ ตดตุ อิฐ ภิกขุ วิวาทภิญญ์ ธมโมมิ วา อธมโมมิ วาตี เอว อฐุรส เฟมารวฤต

บทความนี้เสนอการสำรวจเกี่ยวกับสมุนไพรในภูมิภาคภาคใต้ โดยเฉพาะในกุฏิไท รวมถึงลักษณะและวิธีการใช้สมุนไพรเพื่อประโยชน์ต่อสุขภาพอย่างเหมาะสม ข้อมูลจากหนังสือมีเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้วิธีการต่างๆ ในการดูแลต

ประโยค - สมุนไพรปลากาฝาก นาม วิญญาณกถา (ปูโลโม) - หน้าที่ 8 ยาถก ๆ ภิกขุ าสมุนไพร มหากสุโพ เอตาโวัง อย ภาคคะ อยาสมาน อานนโท กินจาปี เสกโบ อภาโส ฉนทา โสส โมหา ภยา อติ คณะพล พฤ ขนาน ภาวี สนึก โธโม จ วิ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงสมุนไพรปลากาฝากและการใช้งานในด้านพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสมุนไพรที่มีส่วนช่วยในการปรับสมดุลและทำให้ร่างกายมีสุขภาพดี ภิกขุมีความรู้และใช้สมุนไพรเพื่อการบำบัดและการพัฒนาจิตใจ นอกจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 1 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส จตุสุ อปฺปมญฺญาสุ อวิเสเสน วุตต์ ตโต ตว์ ภิกขุ อิม สมาธิ สวิตกุกมฺปิ สวิจาร์ ภาเวยยาสิ อวิตกกมปี วิจารมาต์ ภาเวยย

เนื้อหาเน้นการทำความเข้าใจในหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ถ้อยแถลงเกี่ยวกับสมาธิและเจตนาของจิต โดยมุ่งหมายให้ปรารถนาในทางธรรม. นอกจากนี้ยังได้สอนให้รู้จักการรักษาสมาธิให้ดีและการพัฒนาจิตด้วยการฝึกสมาธิอย่างถูกต้

หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๓๕ เกือบจะทุกตอนของเนื้อความ แต่ความนิยมทางภาษามคธที่ท่านแต่ง ไว้ในปกรณ์ต่างๆ สามารถเห็นเป็นข้อสังเกตได้ว่า ท่านพิถีพิถันในการ ใช้ประโยค ย ต มาก จะใช้ก็ต่อเมื่อจำเป็นและต้

การเขียนโดยใช้ภาษาไทยในรูปแบบมคธมีความพิถีพิถัน โดยใช้ประโยค ย ต เมื่อจำเป็นเพื่อเน้นเนื้อหาเท่านั้น และหลีกเลี่ยงการใช้ซ้ำซ้อน เพื่อให้ความหมายชัดเจนและสละสลวย ตัวอย่างการแต่งประโยคมคธจะช่วยให้ทราบว่

๒๖๘ ๗๖. โย ปน ภิกขุ ภิกขุ อมูลเกน สงฆาทิเสเสน อนุทธ์เสยฺย, ปาจิตฺติย์ ๓๗. โย ปน ภิกขุ ภิกขุสส สัญจิจจ กุกกุจจ อุปทเหยฺย อิติสฺส มุหุตฺตมฺปิ อผาสุ ภวิสฺสตีติ เอตเทว ปจฺจย์ กริตวา อนญญ์, ปาจิตติย์ ๗๘. โ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับกฎและข้อบังคับสำหรับภิกขุในพระพุทธศาสนา รวมถึงกรณีต่างๆ ที่อาจมีปัญหาในสงฆ์ เช่น การกระทำที่ไม่เหมาะสมหรือการวิวาท ซึ่งอาจนำไปสู่การถูกลงโทษ เช่น ปาจิตติย์ อธิบายถึงเหตุการณ์เฉพาะที

๒๕๒ ปฏิคคเหตพฺพานิ, ปฏิคคเหตุวา ติโยชนปรม สหตุถา หาเรตพพาน, อสนฺเต หารเก, ตโต เจ อุตตรี หเรยย อสนุนเตปิ หารเก, นิสสคฺคิย์ ปาจิตติย์ ๑๗. โย ปน ภิกขุ อญฺญาติกาย ภิกฺขุนิยา เอสกโลมานิ โธวาเปยุย วารชาเปยุ

บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวถึงปฏิคคเหตุ พฺพานิ และกฎระเบียบต่างๆ ที่เกี่ยวกับปาจิตติย์ในหมู่ภิกขุ ชี้ให้เห็นว่า การกระทำไม่เหมาะสมจะนำไปสู่ปาจิตติย์ พร้อมยกตัวอย่างให้เห็นอย่างชัดเจน เพื่อความเข้าใจในวิ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๓๗ ตตฺริเม จตฺตาโร ปาราชิกา ธมฺมา อุทเทส อาคจฉนฺติ ๑. โย ปน ภิกขุ ภิกฺขุน สิกฺขาสาชีวสมาปนฺโน สิกข์ อปปจฺจกฺขาย ทุพพลย์ อนาวิกตวา เมถุนํ ธมฺม์ ปฏิเสเวยย อนุตมโส ติรจฺฉานคตาย

เอกสารนี้กล่าวถึงการตัดสินหนังสือทางศาสนาในเรื่องปาราชิกา และกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกขุ สามารถเชื่อมโยงไปยังความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในพระธรรม.

៩២ ปะฏิสสะติมัตตายะ อะนิสสิโต จะ วิหะระติ นะ จะ กิญจิ โลเก อุปาทิยะติ ฯ เอวัง โข ภิกขุ จิตเต จิตตานุปัสสี วิหะระติ ฯ กะถัญจะ ภิกขุ ธัมเมสุ ธัมมานุปัสสี วิหะระติ ฯ อิธะ ภิกขุ อัชฌัตตัง วา ธัมเมสุ ธัมมา

เนื้อหาพูดถึงการประพฤติธรรมและการเจริญสติในรูปแบบต่าง ๆ เช่น ธัมมานุปัสสี ซึ่งเป็นวิธีในการฝึกจิตให้เข้าถึงความว่างเปล่าและความเป็นอิสระจากสิ่งต่าง ๆ ในโลก ทุกสิ่งมีความสำคัญและสามารถนำไปสู่การหลุดพ้น

៩០ อิธะ ภิกขุ กาเย กายานุปัสสี วิหะระติ อาตาปี สัมปะชาโน สะติมา วิเนยยะ โลเก อะภิชฌาโทมะนัสสัง ฯ เวทะนาสุ เวทะนานุปัสสี วิหะระติ อาตาปี สัมปะชาโน สะติมา วิเนยยะ โลเก อะภิชฌาโทมะนัสสัง ฯ จิตเต จิตตานุป

เนื้อหานี้พูดถึงการมีสติจากการตระหนักถึงร่างกาย ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในพระธรรมเพื่อช่วยให้เกิดการปล่อยวางจากความปรารถนาและอารมณ์ ในการมีสติแบบนี้ มุ่งเน้นที่การระลึกถึงรูปแบบแห่งการใช้ชีวิตอย่างมีสติ แล